校園雕塑文化功能的兩個主要維度
信息摘要：雕(diao)塑(su)是(shi)人(ren)類(lei)社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)中(zhong)常(chang)見(jian)的(de)藝(yi)術(shu)品(pin)之(zhi)一(yi)，其(qi)藝(yi)術(shu)性(xing)和(he)文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)往(wang)往(wang)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)國(guo)家(jia)一(yi)個(ge)城(cheng)市(shi)甚(shen)至(zhi)一(yi)個(ge)時(shi)代(dai)的(de)標(biao)誌(zhi)，它(ta)可(ke)以(yi)集(ji)中(zhong)反(fan)映(ying)出(chu)某(mou)個(ge)地(di)區(qu)或(huo)時(shi)代(dai)的(de)精(jing)神(shen)麵(mian)貌(mao)或(huo)曆(li)史(shi)背(bei)景(jing)。我(wo)們(men)校(xiao)園(yuan)中(zhong)的(de)許(xu)多(duo)雕(diao)塑(su)，從(cong)不(bu)同(tong)角(jiao)度(du)反(fan)映(ying)了(le)校(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)的(de)價(jia)值(zhi)取(qu)向(xiang)，但(dan)是(shi)如(ru)何(he)認(ren)識(shi)和(he)理(li)解(jie)雕(diao)塑(su)的(de)藝(yi)術(shu)內(nei)涵(han)及(ji)其(qi)在(zai)校(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)建(jian)設(she)中(zhong)的(de)意(yi)義(yi)呢(ne)？
無論是小學，還是大學，在校園裏，我們總是能夠看見雕塑的身影。
雕(diao)塑(su)是(shi)人(ren)類(lei)社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)中(zhong)常(chang)見(jian)的(de)藝(yi)術(shu)品(pin)之(zhi)一(yi)，其(qi)藝(yi)術(shu)性(xing)和(he)文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)往(wang)往(wang)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)國(guo)家(jia)一(yi)個(ge)城(cheng)市(shi)甚(shen)至(zhi)一(yi)個(ge)時(shi)代(dai)的(de)標(biao)誌(zhi)，它(ta)可(ke)以(yi)集(ji)中(zhong)反(fan)映(ying)出(chu)某(mou)個(ge)地(di)區(qu)或(huo)時(shi)代(dai)的(de)精(jing)神(shen)麵(mian)貌(mao)或(huo)曆(li)史(shi)背(bei)景(jing)。我(wo)們(men)校(xiao)園(yuan)中(zhong)的許多雕塑，從不同角度反映了校園文化的價值取向，但是如何認識和理解雕塑的藝術內涵及其在校園文化建設中的意義呢？
“雕塑是純藝術的。雕塑是一種可觸的空間造型藝術，通過雕、琢、刻、磨、塑等手段製作出具有實在體積的各種藝術形體，可以反映社會生活、傳達作者情感、表達審美理想。它的產生和發展與人類的生產活動緊密相聯，同時又受各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。它是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發的形象化記錄。”
校園雕塑文化功能的兩個主要維度：
１、校(xiao)園(yuan)當(dang)然(ran)要(yao)以(yi)和(he)諧(xie)為(wei)目(mu)的(de)，校(xiao)園(yuan)雕(diao)塑(su)文(wen)化(hua)的(de)外(wai)在(zai)表(biao)現(xian)力(li)，其(qi)物(wu)質(zhi)的(de)本(ben)身(shen)和(he)諧(xie)布(bu)局(ju)，校(xiao)園(yuan)環(huan)境(jing)的(de)美(mei)麗(li)的(de)強(qiang)度(du)是(shi)存(cun)在(zai)外(wai)在(zai)的(de)表(biao)現(xian)方(fang)式(shi)的(de)這(zhe)直(zhi)接(jie)關(guan)係(xi)到(dao)校(xiao)園(yuan)外(wai)在(zai)的(de)形(xing)象(xiang)傳(chuan)播(bo)，需(xu)要(yao)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)環(huan)境(jing)下(xia)，來(lai)使(shi)用(yong)一(yi)定(ding)的(de)材(cai)質(zhi)，題(ti)材(cai)才(cai)能(neng)是(shi)雕(diao)塑(su)和(he)校(xiao)園(yuan)融(rong)為(wei)一(yi)體(ti)，是(shi)整(zheng)個(ge)空(kong)間(jian)具(ju)有(you)更(geng)豐(feng)富(fu)的(de)變(bian)化(hua)性(xing)與(yu)內(nei)涵(han)性(xing)。
２、校(xiao)園(yuan)雕(diao)塑(su)的(de)主(zhu)題(ti)建(jian)築(zhu)主(zhu)題(ti)性(xing)的(de)結(jie)構(gou)，校(xiao)園(yuan)雕(diao)塑(su)的(de)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)是(shi)什(shen)麼(me)，當(dang)然(ran)是(shi)德(de)育(yu)的(de)功(gong)能(neng)了(le)，大(da)型(xing)金(jin)屬(shu)雕(diao)塑(su)作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)強(qiang)大(da)的(de)精(jing)神(shen)載(zai)體(ti)，學(xue)生(sheng)們(men)可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)對(dui)雕(diao)塑(su)作(zuo)品(pin)的(de)特(te)殊(shu)表(biao)達(da)方(fang)式(shi)來(lai)解(jie)讀(du)，領(ling)悟(wu)其(qi)中(zhong)的(de)的(de)道(dao)理(li)，這(zhe)是(shi)用(yong)語(yu)言(yan)無(wu)法(fa)表(biao)達(da)的(de)一(yi)種(zhong)特(te)殊(shu)信(xin)息(xi)，而(er)這(zhe)種(zhong)信(xin)息(xi)中(zhong)就(jiu)包(bao)括(kuo)個(ge)人(ren)的(de)道(dao)德(de)品(pin)質(zhi)，追(zhui)求(qiu)。
人們社會的生活離不開根據學校的校訓博學理念進行了兩個方案的設計，第一個設計方案的創意構思就是一張學習桌、一副老花鏡、一個老式帆布包、一(yi)瓶(ping)墨(mo)水(shui)等(deng)等(deng)物(wu)品(pin)寓(yu)意(yi)以(yi)往(wang)學(xue)者(zhe)們(men)的(de)刻(ke)苦(ku)學(xue)習(xi)，搭(da)配(pei)一(yi)把(ba)椅(yi)子(zi)和(he)後(hou)麵(mian)的(de)書(shu)架(jia)既(ji)可(ke)以(yi)讓(rang)學(xue)生(sheng)們(men)聯(lian)想(xiang)老(lao)學(xue)者(zhe)在(zai)孜(zi)孜(zi)不(bu)倦(juan)的(de)學(xue)習(xi)，又(you)可(ke)以(yi)自(zi)己(ji)坐(zuo)在(zai)椅(yi)子(zi)上(shang)體(ti)驗(yan)，增(zeng)加(jia)雕(diao)塑(su)的(de)參(can)與(yu)性(xing)和(he)趣(qu)味(wei)性(xing)。第(di)二(er)個(ge)設(she)計(ji)方(fang)案(an)塑(su)造(zao)了(le)一(yi)位(wei)學(xue)者(zhe)埋(mai)頭(tou)研(yan)究(jiu)的(de)場(chang)麵(mian)，旁(pang)邊(bian)設(she)計(ji)成(cheng)一(yi)位(wei)學(xue)者(zhe)在(zai)翹(qiao)足(zu)取(qu)書(shu)的(de)動(dong)作(zuo)來(lai)組(zu)合(he)，給(gei)學(xue)生(sheng)們(men)呈(cheng)現(xian)一(yi)種(zhong)刻(ke)苦(ku)學(xue)習(xi)、博覽群書的意念。督促學子們博覽全書、立li誌zhi成cheng才cai。這zhe兩liang個ge方fang案an都dou是shi放fang置zhi在zai行xing政zheng中zhong心xin後hou麵mian的de綠lv草cao坪ping或huo者zhe草cao坪ping西xi南nan方fang的de係xi館guan樓lou中zhong庭ting內nei，此ci處chu的de校xiao園yuan雕diao塑su設she計ji的de主zhu題ti為wei師shi生sheng共gong生sheng，雕diao塑su的de設she計ji也ye反fan映ying了le這zhe一yi主zhu題ti，學xue生sheng和he老lao師shi一yi起qi學xue習xi、共同成長、教學相長。
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